Examinando por Autor "Mamani Aguilar, Oscar"

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Actitud de los alumnos, profesores y padres de familia frente a la Educación Bilingue Intercultural.
Mamani Aguilar, Oscar; Cutipa Lima, Juan de Dios , 2000 - (Universidad Nacional del Altiplano. Repositorio Institucional - UNAP)
Con el propósito de contribuir al quehacer educativo, el presente trabajo permitirá en alguna medida reorientar hacia el reajuste de la política educativa desde el Ministerio de Educación para el futuro de la educación bilingüe intercultural en el Perú, por lo que, el trabajo de tesis denominado "ACTITUD DE LOS ALUMNOS, PROFESORES Y PADRES DE FAMILIA, FRENTE A LA EDUCACIÓN BILINGÜE INTERCULTURAL", se realizó dentro de la problemática educativa en el segundo ciclo de educación primaria bilingüe, en el contexto aimara - castellano de la zona Sur del departamento de Puno, ya que, la educación bilingüe en Puno se viene aplicando más de 20 años; primero como proyecto experimental a partir de 1980 y segundo como el programa oficial de educación bilingüe intercultural a cargo del Ministerio de Educación, a partir del año 1997; cuyas acciones están orientadas a la población escolar del área rural, urbano - marginal y en las zonas de frontera de los centros educativos unidocentes, multigrado y polidocentes. El tema de la investigación científica desarrollamos tomando en cuenta los diversos aspectos de la actividad educativa En el primer capitulo se consideró los aspectos metodológicos y el marco teórico-conceptual; siendo el primer punto está referido a conocer el problema de la investigación, "la actitud negativa de los alumnos, profesores y padres de familia, frente a la educación bilingüe intercultural aimara y castellano(' y como hipótesis de trabajo se planteó que, "la actitud de algunos alumnos, profesores y padres de familia, frente a la aplicación de educación bilingüe intercultural es negativa, porque influyen las diversas causas directa o indirectamente". Para alcanzar los objetivos y comprobar las hipótesis, desarrollamos las bases teóricas científicas, como la actividad humana, que es el eje fundamental del trabajo, donde se desarrolló el concepto de actitudes, características, estructura, cambio y la medición de actitudes. Además, es necesario desarrollar el tema de la enseñanza aprendizaje de educación bilingüe intercultural dentro del nuevo enfoque pedagógico del constructivismo, que abarca diferentes tópicos que están desarrolladas en el presente trabajo. Como ámbito de trabajo señalamos las 4 ADEs Yunguyo, Desaguadero, Huacullani que se encuentran ubicados en la frontera con la república de Bolivia, y el ADE Mazocruz se ubica en la zona Sur del departamento de Puno, que abarca su ámbito hasta la zona fronteriza tripartita entre Bolivia, Chile y Perú; siendo la población en estudio 80 alumnos de tercero y cuarto grado de educación primaria, 40 profesores de educación bilingüe y 40 padres de familia, quienes en su mayoría aceptan y una minoría rechaza el desarrollo de educación bilingüe intercultural aimara y castellano. También para alcanzar los objetivos y las hipótesis propuestas se ha diseñado métodos, técnicas e instrumentos de la investigación. En el segundo capítulo, presentamos la sistematización de datos para ser analizados e interpretados; teniendo en cuenta los variables en estudio alumnos, profesores y padres de familia; y los datos están Registrados para la mayor confiabilidad en la escala de Lickert, cuyos resultados reflejan en las conclusiones del trabajo los más Resaltantes son: a. El mayor número alumnos del tercero y cuarto grado de educación primaria bilingüe muestran una actitud de aceptación fuente al desarrollo de la EBI. Sin embargo, un menor número de alumnos muestran una actitud negativa frente al desarrollo de la EBI, cuyas causas de actitudes negativas son la falta de dominio en la lectura y escritura en L1 y L2, cambio de códigos lingüísticos de L1 y L2 en el uso de la lengua aimara y/ o en el uso del castellano, no desarrollan las sesiones de clases en L1 y L2 en forma separada para distinguir el funcionamiento de las lenguas y la falta de manejo metodológico de educación bilingüe intercultural de parte de los docentes de aula. b. El mayor número de docentes de las escuelas bilingües muestran una actitud de aceptación frente a la EBI porque diariamente vienen desarrollando en las sesiones de clases en el idioma aimara y castellano con una menor interferencias lingüísticas. Mientras un meno interferencias lingüísticas. Mientras un menor número de docentes muestran una actitud negativa frente al desarrollo de 1 a EBI, porque estos docentes son monolingüe hispanohablantes, docentes bilingües quechua castellanohablantes y docentes que no poseen la identidad lingüística en L1, por su formación monolingüe castellanizaste y por la complejidad del trabajo de EBI no desarrollan sistemáticamente educación bilingüe intercultural. c. Los padres de familia de las 4 ADEs Yunguyo, Desaguadero, Huacullani y Mazocruz muestran una actitud de aceptación frente al desarrollo de la educación bilingüe intercultural aimara y castellano, porque los padres de familia dejan a la libre determinación de los profesores de aula en el desarrollo de clases en L1 y L2; es decir, los padres de familia no se oponen a la inplementación del programa de EBI, sino, ellos esperan de sus hijos la mejor adquisición de conocimientos cognoscitivos, procedimentales y actitudinales par a la satisfacción de sus necesidades en la vida diaria. A excepción de algunos padres de familia del ADE Mazocruz no tienen una actitud definida frente al desarrollo de educación bilingüe intercultural por la falta del conocimiento de las experiencias de la EBI. Finalmente, en la última parte del trabajo, consideramos las conclusiones y Recomendaciones para corroborar las hipótesis de nuestro trabajo, que existen actitudes negativas de un menor número de alumnos, profesores y padres de familia, que obedece a diversas causas, como son la falta de la distribución de horas para L1 Y L2, presencia de los docentes monolingüe hispanohablantes en las aulas de EBI, la falta de sensibilización a los padres de familia de parte de los docentes, la falta de difusión de la EBI de parte de las autoridades educativas, etc. A pesar de ello, existen logros significativos en la EBI, como es el caso del ADE Desaguadero, los profesores vienen desarrollando educación bilingüe intercultural a través de la red de educación bilingüe intercultural de inter centros educativos primarios con la participación activa de los niños y niñas del 5to y 6to grado, padres de familia de las diversas comunidades de la zona de Zepita y Desaguadero; quienes participan activamente en el desarrollo de aprendizajes significativos demostradas por los docentes de aula, y finalmente en cada reunión de núcleo analizaron y reflexionaron sobre las bondades de EBI durante el año 2000.
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Actitud de los niños, docentes y padres de familia frente a la educación intercultural bilingüe quechua – Puno
Yucra Yucra, Bernardino; Mamani Aguilar, Oscar , 2012-06-28 - (Universidad Nacional del Altiplano. Repositorio Institucional - UNAP)
La investigación se realizó con el objetivo de identificar la “actitud de los niños, profesores y padres de familia frente a la educación intercultural bilingüe quechua Puno”, en niños de cuarto y quinto grado de Educación Primaria del distrito de Asillo. El estudio metodológico fue de carácter cuantitativo diseño descriptivo de corte longitudinal. La hipótesis que se formuló fue a los niños profesores y padres de familia que rechazan la educación intercultural bilingüe quechua, por factores como la falta de información de las bondades del idioma y el manejo metodológico de los docentes en la enseñanza-aprendizaje de L1 y L2. La población estudiada con tamaño de muestra probabilística fue de 109 niños, 30 profesores y 109 padres de familia. En la investigación se utilizó instrumentos validados con el coeficiente alpha cronbach, obteniendo valores ideales de asociación comprendidos entre alpha: 0.4234, 0.5446 y 0.7857. Para la obtención de datos se aplicó una encuesta y entrevista estructurada que fueron sometidas a un proceso de validación para identificar las actitudes negativas. Los resultados señalan que los niños y niñas en un 9.2%, muestran una actitud negativa, por tener docentes aimarahablantes en relación a la aplicación de educación intercultural bilingüe. Los profesores de cuarto y quinto grado inmersos con la educación intercultural bilingüe, en un porcentaje de 16.7%, muestran una actitud negativa, debido a que son monolingües, castellanohablantes y aimarahablantes. Los padres de familia, sus hijos que estudian en cuarto y quinto grado fueron en un 22.9%, que muestran una actitud negativa, debido al desconocimiento de las bondades que ofrece la educación intercultural bilingüe.
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Los conocimientos etnomatemáticos y etnolingüísticos como herencia cultural de los aimaras del distrito de Pomata - Puno
Yucra Yucra, Francisca Elena; Bermejo Paredes, Saúl; Mamani Aguilar, Oscar , 2006 - (Universidad Nacional del Altiplano. Repositorio Institucional - UNAP)
Con el propósito de contribuir al quehacer educativo, el presente trabajo de investigación denominado: "LOS CONOCIMIENTOS ETNOMATEMÁTICOS Y ETNOLINGÜÍSTICOS COMO HERENCIA CULTURAL DE LOS AIMARAS DEL DISTRITO DE POMATA - PUNO", se realizó el trabajo ubicando dentro de la problemática cultural y lingüístico de las comunidades de Sisipa, Challacollo , Collini y el Centro Poblado de Huacani del distrito de Pomata, provincia de Chucuito, del departamento de Puno. La investigación del trabajo tiene un carácter cualitativo - etnográfico, que consiste en describir el bagaje de conocimientos de la etnomatemática y etnolingüística aimara que poseen los pobladores nativos de las comunidades del distrito de Pomata, y estos conocimientos de la etnomatemática y etnolingüística de uso cotidiano carecen de investigación científica, sin embargo, están vigentes para el uso cotidiano. El trabajo está dividido en cuatro capítulos. En el Capítulo I, se formuló el planteamiento del problema de investigación, objetivos y la justificación el trabajo en el campo de la etnomatemática y etnolingüística como herencia cultural de los aimaras que están vigente para el uso. En el Capítulo II, se abordó algunos elementos teóricos referenciales de la etnomatemática y la etnolingüística, que son propios del lugar desde la antigüedad y están vigentes para los pobladores de las comunidades en estudio. En el Capítulo III, se estableció el diseño metodológico de la investigación, siendo el tipo de investigación es cualitativa - etnográfica, cuya la población en estudio, se seleccionó a 03 comunidades 01 Centro Poblado de Huacani, por muestreo estratificado, a las comunidades más antiguas a comparación de otras comunidades y que estén ubicadas en diferentes pisos ecológicos. Y, los informantes fueron personas de edad avanzada hablantes del idioma aimara y castellano. En el Capítulo IV, se precisa los resultados de la investigación, que describimos sistemáticamente los datos proporcionados por los informantes en el proceso de la entrevista y la investigación participativa sobre el bagaje de conocimientos de la etnomatemática y etnolingüística de la cultura aimara, expresadas en el idioma aimara y su traducción al idioma castellano. Finalmente, revelamos en el presente trabajo, las conclusiones más relevantes como son: Los pobladores aimarahablantes poseen conocimientos de la etnomatemática que utilizan para denominar la edad de las personas, el control del tiempo en función del comportamiento de los animales, movimiento de los astros, sus propias actividades cotidianas, etc. También practican la etnogeometría que están dadas con el almacenamiento de productos nativos: la papa, el chuño, la quinua, la cebada; para las unidades de medida de longitud, superficie y volumen, poseen sus propias formas de medir, así como sus productos miden por empuñados, cuartas, "tupos" cargas, "sixi", "phina, "kallcha", "arku", etc., extensión de terrenos son medidos por "yugadas" o cantidad de semillas, surcos, varas, entre otros. En el campo de la etnolingüística, desde el inicio de la escritura tenemos el registro de informaciones denominado el "k'inchu", elementos culturales para el teñido y los colores tienen significado, los pobladores nativos aprendieron a leer y escribir a través de tres estrategias: prestando servicio militar obligatorio, por ser empleado o sirviente de los curas y por sesión de clases desarrolladas en forma clandestina, luego, el aprendizaje del castellano les sirvió como la reivindicación cultural y social, etc. de su pueblo y su raza.
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Continuidad y cambio cultural en los pobladores de las comunidades del distrito de San Antonio de Esquilache y sus efectos en la educación intercultural bilingüe - Puno
Rodríguez Medina, Gavino Presbítero; Mamani Aguilar, Oscar , 2012 - (Universidad Nacional del Altiplano. Repositorio Institucional - UNAP)
la presente investigación intitulada "CONTINUIDAD Y CAMBIO CULTURAL EN LOS POBLADORES DE LAS COMUNIDADES DEL DISTRITO DE SAN ANTONIO DE ESQUILACHE Y SUS EFECTOS EN LA EDUCACIÓN INTERCUL TURAL BILINGÜE - PUNO". Tiene como objetivo ·generar: Determinar las características de la cultura en las comunidades alpaqueras del distrito de San Antonio de Esquilache de la provincia de Puno; como resultado de los procesos continuos de migración y movilización social, sus causas, consecuencias, y sus efectos em escuelas rurales con programas (E. l. B.) hacia las ciudades más importantes del sur del País, principalmente hacia la ciudad de Puno. La hipótesis que se formuló fue que los pobladores, particularmente los padres de familia y niños con programas (E. l. B.) de las comunidades rural andinas del distrito de San Antonio de Esquilache, manifiestan en su vida cotidiana, rasgos de conservación o continuidad de sus propios elementos culturales y al mismo tiempo rasgos de aculturación, integración, asimilación y adaptación a la cultura , urbana occidental; como consecuencia de su movilización social e Integración a actuales condiciones socio-económicas en que se desenvuelve la región sur del país. La población de estudio estuvo conformada por padres de familia, alumnos y docentes de las Instituciones Educativas Primarias del distrito de San Antonio de Esquilache, que se encuentran en Educación lntercultural Bilingüe, de donde se determinó una muestra de 410 personas a quienes se les aplicó los instrumentos de recolección de datos. Dentro de los aspectos que desarrollamos en nuestro trabajo de investigación están, describir las características y rasgos más relevantes de la cultura actual en las comunidades rurales del ámbito de estudio, por otro lado, identificar los valores culturales étnicos rurales y citadinos en el proceso de intercuHuralidad e identificar los efectos de una acción educativa citadina en los valores culturales de las costumbres en niños de las escuelas rurales y como se aplica en la Educación lntercultural Bilingüe. Los resultados a los que se arribó en nuestro trabajo de investigación fueron que las características de la cultura en las comunidades alpaqueras del distrito de San Antonio de Esquilache de la provincia de Puno; como resultado de los procesos continuos de migración y movilización social repercute negativamente en las escuelas rurales con programas E.I.B, tal como se demuestra estadísticamente, obteniendo una X2c = 20.28 que es mayor que la X2t = 9.49, lo que significa que se rechaza la hipótesis nula y se acepta la Hipótesis alterna.
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Cosmovisión aimara en la crianza de alpacas y llamas en el distrito de Pichacani - Laraqueri, provincia y región Puno 2017
Ponce Flores, Julian; Mamani Aguilar, Oscar , 2018-07-26 - (Universidad Nacional del Altiplano. Repositorio Institucional - UNAP)
La cosmovisión aimara de la crianza de alpacas y llamas, comprende un enfoque desde el ayllu hacia la realidad actual o hacia afuera, donde uno de los ejes transversales es el tiempo, por lo tanto el tiempo es imprevisible, para el hombre andino no hay una distinción tajante y cancelatoria entre el pasado y futuro, porque el presente los contiene a ambos. Las nociones de secuencia de antes y después, existen no como oposición al pasado y futuro, sino que se encuentran albergados en el presente. Porque, en este ámbito se realiza la convivencia entre diferentes colectividades, cuando el sacerdote andino ve en su ritual, el pasado lejano funcionando y participa de él, como también conversa y ve el futuro y predice, el clima de la campaña ganadera venidera. En la cosmovisión aimara agrocéntrica, la lógica de convivencia se da en criar y dejarse criar, porque los excesos desequilibran la armonía, todos cuanto existen en este mundo animal, son vivos y vivificantes. La vida en austeridad es una virtud, que se opone a todo desperdicio y todo exceso que lastima a la armonía propia de la vida. La muerte es parte del proceso de la vida y constituye a la dinamicidad, al flujo continuo de la vida de unas formas a otras. La concepción andina es holística; en este mundo comunitario no cabe exclusión alguna, es un mundo embebido de sentimiento de pertenencia y pertinencia a una comunidad. Para los habitantes de las comunidades de la zona alta de los distritos de Pichacani - Laraqueri, la crianza de alpacas y llamas; es la manera como esta actividad viene a constituir el centro de atención máxima para garantizar la subsistencia y para generar mayor vida dentro de la colectividad natural.
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Juegos andinos y desarrollo de habilidades de los niños y niñas de la Institución Educativa N° 42080 “Simón Bolivar” del distrito de Candarave - Tacna 2015
Choquehuanca Roque, Dany Irene; Mamani Aguilar, Oscar , 2016-12-07 - (Universidad Nacional del Altiplano. Repositorio Institucional - UNAP)
La investigación que se presenta bajo el rotulo de juegos y desarrollo de habilidades de los niños y niñas de la institución educativa N° 42080 “Simón Bolívar” del distrito de Candarave, se desarrolló bajo el enfoque cuantitativo. El estudio tiene como objetivo identificar la práctica de juegos andinos y el desarrollo de habilidades de los niños y niñas de Educación Primaria de la Institución Educativa N° 42080 de Simón Bolívar del distrito de Candarave Tacna 2015. La hipótesis planteada sostiene que existen diversas prácticas de juegos andinos los cuales está directamente relacionada con el desarrollo de habilidades de los niños y niñas de Educación Primaria de la Institución Educativa N° 42080 de Simón Bolívar del distrito de Candarave Tacna 2015, para lo cual la metodología empleada fue de diseño correlacional de tipo descriptiva, para la recopilación de los datos se ha empleado la técnica de la encuesta cuyo instrumento ha sido fichas y cuestionarios, para recabar los datos de ha tenido como población a 77 estudiantes, cuya muestra fue de 47 estudiantes, los resultados muestran que el 13% de los niños practican los juegos andinos, mientras que el 51% lo hace en ocasiones. Por lo que se concluye que el interés esta condicionados por el contexto cultural de los niños.
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Las metodologías pedagógicas colectivas y el desarrollo de habilidades sociales de los niños de educación primaria de Ilave Puno.
Mamani Aguilar, Oscar; Gutiérrez Alberoni, José Dante , 2009 - (Universidad Nacional del Altiplano. Repositorio Institucional - UNAP)
El trabajo de Tesis Doctoral en Educación, titulado "LAS METODOLOGÍAS PEDAGÓGICAS COLECTIVAS Y EL DESARROLLO DE HABILIDADES SOCIALES DE LOS NIÑOS DE EDUCACIÓN PRIMARIA DE lLAVE - PUNO", presentado por Osear Mamani Aguilar de la Universidad Nacional del Altiplano. El propósito del trabajo está justificado que, el uso de la metodología pedagógica colectiva contribuye al desarrollo pedagógico, siendo el objetivo, determinar la efectividad de metodologías pedagógicas colectivas utilizadas por los docentes en el proceso de enseñanza aprendizaje y el grado de desarrollo de habilidades sociales de niños de las instituciones educativas primarias del área rural y urbano de llave Puno, y para alcanzar los propósitos del trabajo, se abordó los elementos teóricos del uso de la metodología pedagógica colectiva y el desarrollo de habilidades sociales, estableciendo el tipo de investigación cuantitativa descriptivo - causal, que se desarrolló con la metodología de observación participativa en aula. En el presente trabajo de investigación se comprobó que los docentes de educación primaria capacitados por el Ministerio de Educación utilizaron la metodología. pedagógica colectiva, consistentes en: trabajo en equipo, tándem, trabajo cooperativo, rompecabezas, discusión controversial y estudio dirigido. Como consecuencia de ello, se precisó el desarrollo de habilidades sociales de los niños, en los siguientes aspectos: desarrollo de liderazgo, comunicación, grado de empatía, resolución de problemas y conductas asertivas. Como resultado del trabajo, se llegó a las siguientes conclusiones: a. Las metodologías pedagógicas colectivas son utilizadas por los docentes en el proceso de enseñanza aprendizaje con los niños del área rural y urbano de llave; con mayor frecuencia en el siguiente orden: el trabajo de equipo, discusión controversial, el estudio dirigido, el trabajo cooperativo, tándem y rompecabezas. Estas metodologías pedagógicas son efectivas en el proceso de aprendizaje, porque ha permitido a los niños sean cooperativos, realizan los trabajos en equipo, participan activamente en las diferentes actividades, muestran conductas de respeto, disciplina y responsabilidad en el equipo de trabajo. b. El uso de metodologías pedagógicas colectivas en el proceso de enseñanza aprendizaje de los niños de las instituciones educativas líderes del área rural y urbano de llave, ha permitido desarrollar mejor las habilidades sociales de liderazgo, comunicación, empatía, resolución de problemas y la asertividad en base a la organización interna de la institución , educativa, participación activa en proyectos productivos, actividades proyección social, concurso de conocimientos, danzas y la exposición de trabajos escolares por equipo, que favorece mejor desarrollo de la conducta humana. c. Existe relación entre el uso de metodologías pedagógicas colectivas y el desarrollo de las habilidades sociales en el proceso de enseñanza aprendizaje de los niños del área rural y urbano de la provincia El Callao llave, porque estadísticamente en el numeral 3.4 del presente trabajo, está demostrado que, el uso de las metodologías pedagógicas colectivas influyen positivamente en el desarrollo de habilidades sociales de los niños, en cuanto al desarrollo de liderazgo, comunicación, empatía, resolución de problemas y la asertividad. Como respuesta al resultado del trabajo, se propone el modelo del uso de metodologías pedagógicas colectivas para el desarrollo de habilidades sociales en el proceso de enseñanza aprendizaje en los diferentes niveles y modalidades del sistema educativo
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Participación de los padres de familia en la educación intercultural bilingue en las instituciones educativas primarias del distrito de Sina (provincia de San Antonio de Putina-Puno) 2008.
Herrera Córdova, Florencia Beatriz; Mamani Aguilar, Oscar , 2009 - (Universidad Nacional del Altiplano. Repositorio Institucional - UNAP)
La investigación da a conocer descriptivamente cómo participan los padres de familia en las instituciones educativas primarias inmersos en el programa de Educación lntercultural Bilingüe en el distrito Sina. La participación de los padres de familia en estos contextos escolares aún es incipiente. Tomando en cuenta diversos factores históricos, los pueblos indígenas se enfrentan a este nuevo proceso educativo. Entendido que los padres de familia son un grupo con características particulares y necesidades comunes, asumen la participación en un contexto de externalización de su participación y no de una asociación de conocimientos donde el profesor y el alumno puedan aprender mutuamente e interculturalmente. Los padres de familia pueden involucrarse en la educación de sus hijos de diversas maneras, las cuales no contribuyen por igual al aprendizaje escolar de sus hijos. Las formas más positivas de participación parecen depender de cómo los padres de familia entienden la complementariedad de sus roles enfocados en la gestión educativa y planificación curricular, identificando las diferentes prácticas y nociones de participación desde la perspectiva socio-educativa y cultural de los actores involucrados. La investigación es de naturaleza cualitativa, para lo cual se recurre a las técnicas de observación y a las entrevistas. Cuya población está definido por los padres de familia de las cuatro Instituciones Educativas Primarias inmersas con el Programa de Educación lntercultural Bilingüe del distrito de Sina teniendo como muestra a 21 padres de familia los cuales están distribuidos por institución educativa con la finalidad de recuperar las diferentes opiniones, expectativas y experiencias de los diferentes actores del contexto comunal y escolar. Éstas fueron registradas en el cuaderno de campo, fichas de observación, durante las observaciones, entrevistas, visitas a domicilio y los diálogos informales, a fin de lograr la información requerida. El procesamiento y el análisis de los datos obtenidos comprende: la transcripción, ordenamiento y codificación de las entrevistas realizadas a los informantes, la identificación de las categorías para su posterior descripción y análisis de los datos con el apoyo teórico de la bibliografía estudiada. A partir de la construcción teórica apoyada en la bibliografía consultada y de las observaciones realizadas en el trabajo de campo, se entiende por gestión educativa al conjunto de estrategias y habilidades para dirigir una institución educativa de manera creativa e integral, a través de la toma de decisiones conjuntas de los actores comprometidos con la acción educativa, cuyo interés es el mejoramiento de la calidad educativa de la población. Asimismo la planificación curricular es concebida como el proceso de previsión de las acciones educativas (diversificación curricular) que deben realizarse en la institución educativa, tomando en cuenta las necesidades de aprendizaje de los alumnos. Se identifica algunas limitaciones como la falta de coordinación y comunicación en asuntos curriculares, la falta de apertura de espacios para la negociación curricular por parte de los profesores con los padres de familia y otros factores que impiden la participación de los padres de familia en los diferentes procesos de la planificación curricular de aula. La investigación arribó a la siguiente conclusión general; La participación de los padres de familia es activa en cuanto a la labor física y directa en la gestión educativa a pesar de que los padres no tienen un concepto claro de lo que implica participar en la planificación curricular ni lo que significa que sus hijos estén en una Institución Educativa con el programa de Educación lntercultural Bilingüe, sin embargo entienden que su interés, participación y relación con los profesores es importante en la educación de sus hijos.
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Sistematización de conocimiento de la etnomatematica quechua, como herencia cultural de los pobladores del Distrito de Vilque, Provincia de Puno - 2019
Yucra Yucra, Martina; Mamani Aguilar, Oscar , 2020-01-17 - (Universidad Nacional del Altiplano. Repositorio Institucional - UNAP)
Con el propósito de aportar a la Educación Bilingüe, el presente trabajo de investigación denominado: sistematización de conocimientos de la etnomatemática quechua, como conocimiento original de los pobladores de Vilque, Puno - 2019, el trabajo se ejecutó en relación a la problemática lingüística y cultural de los pobladores del distrito de Vilque. La caracterización del Perú es una realidad pluricultural y multilingüe por la diversidad cultural de los pueblos, donde los conocimientos de la etnomatemática quechua consistentes en las unidades de medida como elementos sólidos, líquidos, el tiempo y los espacios cortos y largos que están vigentes en las comunidades originarias por sus múltiples actividades, pero no están sistematizados para desarrollar en las sesiones de aprendizaje con los niños de educación intercultural bilingüe. Sin embargo, estos valores culturales de la etnomatemática quechua año tras año se van desapareciendo poco a poco estos conocimientos nativos, por la falta investigaciones de la etnomatemática, tampoco los docentes desarrollan sistemáticamente los conocimientos de la etnomatemática en sesiones de clases, porque no están considerados en el currículo nacional por la falta de suficientes investigaciones de la cultura originaria quechua. Los resultados del trabajo de investigación sobre la sistematización de conocimientos de la etnomatemática quechua servirán para desarrollar y fortalecer en la mejora de la educación intercultural bilingüe, paralelo a la matemática universal, porque permite desarrollar mejor las habilidades matemáticas de niños y niñas en las comunidades originarias.